北京贵名轩信息咨询中心汇集多年研究成果本着立足于高端，致力于高端，服务于高端的宗旨。在努力保持为中高端阶层服务的中华酿名，大易文化第一品牌的独特优势同时带领全行业更快速的发展。皇家王室派北京贵名轩信息咨询中心不论是名称策划还是大易布局都与传统起名堪舆理论有很大区别，充分显示王室风范、王者霸气，至上至尊，是重多成功人士的选择。
论文与著作：《皇家大易文化与从政为官之道》《御用大易风水师》《做政商名人大易文化顾问的几个要点》
《香港李居明的利与弊》《帝王贵族与镇墓法器的制作》《香港宋韶光风水的利与弊》
《佛教与中国大易无关》《大易与经 商选址》《大易与建筑装饰装修设计》《大易文化
与写字间环境》《镇墓神兽量身定做的重要性不容忽视》《蛇纹石玉配卦能治癌病》
上图左：日本天才级酒店设计师---桥本夕纪夫
上图中：香港十大顶尖室内设计师---梁志天
上图右：中国皇家易学景观策划大师---尚德刚
大连中山区人民路标志性建筑由尚大师题名：“鼎森中心”
尚先生参与过的经典案例：（部分）
平南王尚可喜简介（广州电视台专访平南王十二孙尚德刚先生）
尚家历史大易文化经典案例（部分）
清史专家说：尚家文化“文能治国，武能安邦”
尚家文化深博渊源，对孔子的为人之道，老子的处事之道，大学的修身之道，庄子的养性之道，孙子的韬略之道，鬼谷子的权谋之道，孟子的君臣之道，荀子的学习之道，韩非子的统御之道，特别是易经的天地之道，达到了炉火纯青的地步。"
故宫“太和殿”名是尚王建议的 崇祯9年，崇德元年（1636年尚可喜33岁）皇太极称帝，改国号为清，封尚可喜智顺王。其后（崇德元年，崇德七年）多次对尚王说：姜太公（姜尚，姜子牙）是你们尚姓始祖，先辈，一定精通天地之道吧，大清已定，怎样才能长治久安，江山永固呢。尚王指出，第一：一定要在北京安天下，北京是帝王从政的最佳之地。第二：要把明朝的“皇极殿”改成“太和殿”。太和殿更符合大易文化，“太和”二字出自周易，意为在天道的主宰下，阴阳和合，太和元气常运不息，万物和谐共存，其意又是万年和顺，国泰民安，它不仅是北京的中心，也是“中天”的象征，是北极星的投影，北极星是天上的中心，是天皇大帝的精气之源，是皇天大地的象征。
清顺治二年（1645年）改称“太和殿”原面阔九间改为十一间，72根大柱（明代用的是采用自川，广，云，贵等地的金丝楠木）清代用的是龙脉所在地长白山深山之中的松木。
“清东陵”选址是尚王推荐的 清顺治年间，年轻的顺治皇帝也象以往的皇帝那样，早早地给自己选择陵址。顺治6年，尚可喜46岁，被封平南王，奉命攻广东，临行前夕，顺治帝问尚王大清的“万年吉壤”尚王指点尊化子兰关昌瑞山脚下那块地是风水宝地。
顺治8年，顺治帝以围猎为名来到尊化马兰峪，来到丰台岭下，被那里的秀美的山川吸住了，他不由自主勒住马，仰望凤台山苍松翠柏，岗峦起伏，昌瑞山蔚然深秀，明丽喜人，层峦叠嶂的山峰，若起若伏，又有石壁峭立，俨如门户，其势可纵可合，顿感“王气葱郁”有“龙蟠凤翥”之慨。顺治骑在马上流连忘返，为此地的灵山秀水所震撼，当即传旨“此山王气葱郁，可为朕寿宫”。从此昌瑞山前便有了规模浩大，气势恢弘的清东陵。按风水讲此地龙脉来自太行，连接燕山，东西走向，势如巨波，山如五魁站班，指峰佛手。所依的昌瑞山，前有金星峰，似朱雀翔午，后有分水岭，若玄武垂头，左有鲇鱼关，青龙蜿蜒，右有黄花山，白虎麒祥，左右两水，分流夹绕，天地邂逅，龙虎交牙，烟炖，天台二山对峙，形成天然关隘，称为兴隆口（龙门口），这叫四出之山，生八方之龙，如万马自天而下(见郭璞的“葬经”），更增加皇陵园的神秘色彩和皇权神秘的气氛，与庄严肃穆的皇家陵园保持了高度的和谐统一，可称得上清陵中的第一风水宝地。后来许多精于堪舆之术的风水家看了顺治帝的陵穴之后，非常吃惊地说：就是让我们踏遍海内的山山水水，我们也找不到这样的好地方。
颐和园，圆明园等都是镇国运而建造的，都有尚家大易文化的体现所在。
大师的风范 历史的记忆（部分）
中外媒体采访尚德刚先生
2006年尚先生应国家部委邀请为中国高铁事业大易策划。
神州必晟公司常年易学顾问尚先生应董事长邀请参加公司15年庆典大会
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